February 22nd, 2012

Политика и язык

Александр Зиновьев писал и часто повторял в интервью, что
...термин "демократия" не является термином научным в силу аморфности его смысла и многосмысленности даже в рамках сочинений одних и тех же авторов. Он является характерным термином идеологии. Употребляя его, различные люди вроде бы имеют в виду один и тот же объект, но при этом видят его с различных сторон, понимают его различно, испытывают к нему различные чувства и имеют различные цели при его описании.

То есть понятно, что такие слова как "капитализм", "плюрализм", "открытое общество" и т.п. превратились в идеологически-пропагандистские фетиши, не столько поясняющие, сколько затемняющие суть дела. Суждения с данным словами сразу можно считать как минимум нелогичными (хотя бы, исходя из первого закона аристотелевской логики).  

Воистину, язык сегодня — один из основных инструментов управления человеческим разумом. Недаром ведь Чёрчилль ещё в 1943 году (речь в Гарварде) сказал, что "будущие империи — это империи разума" (The empires of the future are the empires of the mind).

Однако весьма интересно, что подобные наблюдения описал ещё Джордж Оруэлл в своём эссе "Политика и английский язык". Эти наблюдения он потом использовал в 1984 для описания сущности Новояза.
Collapse )