Category: криминал

О геноциде индейцев, часть вторая

В продолжении индейской темы.

Цитирую ответ Эльдара с небольшими изменениями.

...ввязываться в дискуссию нет ни сил, ни времени совершенно. Тем более, есть ощущение, что оная дискуссия превратится в Специальную Олимпиаду чуть быстрее, чем сразу же.

Вкратце же замечу, что история североамериканских индейцев меня живо интересовала ещё со времен советских, когда единственным источником информации (хм...) служили либо фильмы студии "Дефа" (с Гойко Митичем в главной роли, да), либо романы Фенимора Купера про похождения Следопыта и Чингачгука (чудовищно нудные, как сейчас понимаю). С появлением интернетов база источников здорово расширилась, преимущественно в англоязычной области - но альманах ссылок я не вёл, так что восстановить их так сразу не смогу, да и желания, если честно, не особо (ради спецолимпиады-то). На русском недавно вот вышла очень неплохая (с некоторыми оговорками) книжка Юрия Стукалина "Энциклопедия военного искусства индейцев дикого запада" - там много вкусного, но на Озоне её уже нет, а в топ-книге новосибирской и не было вовсе. В принципе, можно достать где-то, рекомендую.

Если по пунктам, то:
Collapse )

Парадоксы...

Буриданов осёл — философский парадокс, названный по имени Жана Буридана, несмотря на то, что был известен ещё из трудов Аристотеля, где был поставлен вопрос: как осёл, которому предоставлены два одинаково соблазнительных угощения, может рационально сделать выбор.

Буридан нигде не упоминал данной проблемы, но затрагивал подобную тему, отстаивая позицию морального детерминизма — что человек, столкнувшись с выбором, должен выбирать в сторону большего добра. Буридан допустил, что выбор может быть замедлен оценкой результатов каждого выбора.

Позже другие писатели утрировали эту точку зрения, приводя пример с ослом и двумя одинаково доступными и хорошими стогами сена и утверждая, что он непременно умрёт от голода, принимая решение. Эта версия стала широко известна благодаря Лейбницу.


Парадокс неожиданной казни — логический парадокс, также известный как парадокс узника.

Первым (в июле 1948) опубликовал статью об этом парадоксе Д.Дж.О’Коннор, философ из Эксетерского университета.

В формулировке О’Коннора фигурировал офицер, объявляющий своим подчиненным о том, что «на следующей неделе должна состояться тревога, о которой никто не должен знать заранее вплоть до 18.00 того дня, на который она назначена».

Однажды в воскресенье начальник тюрьмы вызвал преступника, приговорённого к казни, и сообщил ему:
- Вас казнят на следующей неделе в полдень.
- День казни станет для вас сюрпризом, вы узнаете о нем только когда палач в полдень войдет к вам в камеру.

Начальник тюрьмы был честнейшим человеком и никогда не врал.
Заключённый подумал над его словами и улыбнулся: «В воскресенье меня казнить не могут! Ведь тогда уже в полдень субботы я буду знать об этом. А по словам начальника я не буду знать день своей казни. Следовательно последний возможный день моей казни — суббота. Но если меня не казнят в пятницу, то я буду заранее знать что меня казнят в субботу, значит и ее можно исключить.» Последовательно исключив пятницу, четверг, среду, вторник и понедельник преступник пришел к выводу, что начальник не сможет его казнить выполнив все свои слова.

На следующей неделе, палач постучал в его дверь в полдень в среду — это было для него полной неожиданностью. Все, что начальник тюрьмы сказал, осуществилось. Где — недостаток в рассуждении заключенного?

Парадокс интересных чисел - Первое неинтересное число интересно само по себе этим фактом. Поэтому неинтересных чисел не существует.


Парадокс Райта - Ребёнок стареет быстрее, чем старик, так как удвоение возраста — более частое явление в начале процесса, чем в конце.

Парадокс Гильберта - Если гостиница с бесконечным количеством номеров полностью заполнена, в неё можно поселить ещё посетителей, даже бесконечное число.

Парадокс дедушки - Вы перемещаетесь в прошлое и убиваете своего дедушку до того, как он познакомился с Вашей бабушкой. Из-за этого Вы не сможете появиться на свет и, следовательно, не сможете убить своего дедушку.


Парадокс предопределения - Человек попадает в прошлое, имеет половую связь со своей прабабушкой и зачинает своего дедушку. В результате получается череда потомков, включая родителя этого человека и его самого. Следовательно, если бы он не путешествовал в прошлое, его бы вообще не существовало.

Тотальная казнь, или парадокс смертной казни - Убийство в некоторых странах карается смертной казнью. Но совершая её, государство (то есть все его жители) становятся убийцами и должны быть приговорены к смерти.