Category: путешествия

Category was added automatically. Read all entries about "путешествия".

Джузеппе Арчимбольдо

Джузеппе Арчимбольдо (итал. Giuseppe Arcimboldo), (1527, Милан — 11 июля 1593, Милан) — итальянский живописец, декоратор, представитель маньеризма. В его творчестве усматривают предвосхищение сюрреализма.
Сохранилось мало его работ: обычно это портреты по грудь, в профиль, реже — анфас. Изображения составлены из фруктов, овощей, цветов, ракообразных, рыб, жемчужин, музыкальных и иных инструментов, книг и т. д. Лица стилизованы; эффект формы и светотени в пространстве создаётся весьма искусной компоновкой элементов.


Collapse )

Маньеризм, Вид Толедо

Маньеризм (от итальянского maniera, манера) — западноевропейский литературно-художественный стиль XVI — первой трети XVII века. Характеризуется утратой ренессансной гармонии между телесным и духовным, природой и человеком. Некоторые исследователи (особенно литературоведы) не склонны считать маньеризм самостоятельным стилем и усматривают в нём раннюю фазу барокко. Существует и расширенное толкование понятия «маньеризм», как выражения формотворческого, «претенциозного» начала в искусстве на разных стадиях культурного развития — от античности до современности.


Collapse )

Цыганский вопрос

Случайно наткнулся на полемику у Крылова, мол почему в Болгарии жить плохо, неужели их там так сильно цыгане гнобят.
И бывалые ребята отвечают:
На тему цыган беседовал как то с одним сотрудником отеля, после его смены угостил его коньячком, разговорились. Мужичок лет пятидесяти, от сохи такой, местный деклассированный крестьянин. Из разговора понял одно - львинная доля тяжких преступлений (наркота, убийства, грабежи) на цыганах, не говоря уж о банальных кражах. Тема разговора начиналась с моего вопроса о возможности покупки недорогого жилья в небольшой деревеньке у моря. Он ответил сразу: забудь, такого дешёвого жилья полно, но никто не рискует, местные цыгане, коих тут в любой местности достаточно - сожгут моментально, или придётся отстёгивать, да и вообще, залётного "дикого" туриста, даже снимающего домишко у местных цыгане могут убить вместе с семьёй, хотя бы просто ради угона машины, или за лишнюю тыщёнку евро, а дом спалить, такие случаи бывали. На мои аргументы, что может я бы тогда из местных кому либо приплачивал за присмотр, твердил то же - забудь. Может оно и не везде так, но проблема есть, потому как он сразу про цыган тему поднял.
...
Цыган отличает полный правовой нигилизм, а любые попытки привлечь их к ответственности натыкаются на круговую поруку циганских кланов, коррупционную поддержку со стороны некоторых полицейских (поддержка эта, кстати, не такая тотальная, как у кавказцев в России) и заступничество циганских правозащитных организаций.


А вот тут человек пишет:

Доминирующие нации плохо размножаются, а у цыган повсеместно и постоянно беби-бум. Вот, в указанной статье утверждается, что, согласно статистическим выкладкам, «через 20 лет цыганское население в стране будет по численности обгонять болгарское и тогда проблема будет нерешаемой». Может, трудно представить себе такое в масштабе всей страны, но в отдельных регионах (по всем Балканам и ЦЕ) это очень даже похоже на правду. Через те же 20 лет можно ожидать появления целого ряда преимущественно цыганских областей, которые потребуют автономных прав, а то и независимости. И «второе Косово», которым пугает автор статьи относительно Болгарии, будет не одно – их будет несколько и в разных странах.
...
В коммунистическое время правительства предприняли масштабные и очень дорогие программы социализации цыганских меньшинств. В городах для них были построены большие кварталы, обеспечено право на бесплатное образование, соц.гарантии и т.д. В целом, к сожалению, весь этот эксперимент провалился. И теперь в общественном сознании господствует вывод, продемонстрированный и в этой статье: что «цыган нельзя ни социализировать, ни перевоспитать, ни разбросать по местожительству по стране, ни собрать в гетто».

Меня не так давно шокировало, что говорят по этому поводу в Румынии. Вот ведь нигде нельзя написать об этом, ибо неполиткорректно, но и не учитывать это нельзя, ведь это один из важнейших «русофобских аргументов» для нынешних румын. Так вот, я несколько раз столкнулся с претензией к нам (к русским), что мы во время Второй Мировой не дали реализовать нацистские программы по решению цыганского вопроса. То есть для простых румын (по крайней мере, для многих) вина за остроту современного цыганского вопроса в Румынии лежит на России. Тут ведь даже отвечать не пойми как… Чисто фактологически оно верно: да, это мы их спасли. И гордимся этим. Но надо видеть степень этнической ненависти к цыганам со стороны многих современных румын, чтобы понять, что аргументы от человеколюбия их уже не пронимают. А в скором будущем, когда, наверное, все эти чувства выплеснутся во взаимную резню, наши речи о дружбе народов будут уже совсем далеки от местного восприятия.


А ведь некоторые москвичи бредят идеей "купить недорогой домик в Болгарии на старости лет".

Парадокс Абилина

Парадокс Абилина заключается в том, что группа людей может принять решение, противоречащее возможному выбору любого из членов группы из-за того, что каждый индивидуум считает, что его цели противоречат целям группы, а потому не возражает.

Парадокс был описан Джерри Харви в статье The Abilene Paradox and other Meditations on Management. Имя парадоксу дано по мотивам анекдота, описанного в этой статье:

В один жаркий техасский вечер некая семья играла в домино на крыльце до тех пор, пока тесть не предложил съездить в Абилин (Техас) (располагающийся в 85ти километрах севернее) отобедать. Жена сказала: «Звучит неплохо». Муж, несмотря на то, что поездка обещала быть долгой и жаркой, подумал, что надо бы подстроиться под других, и произнёс: «По-моему, неплохо; надеюсь, что и твоя мать не откажется». Тёща же ответила: «Конечно, поехали! Я не была в Абилине уже давно».

Дорога была жаркой, пыльной и долгой. Когда же они наконец приехали в кафетерий, еда оказалась невкусной. Спустя четыре часа они, измученные, вернулись домой.

Один из них произнёс неискренне: «Верно, неплохая была поездка?». Тёща на это сказала, что, на самом деле, она бы лучше осталась бы дома, но поехала, раз уж остальные трое были полны энтузиазма. Муж сказал: «Я был бы рад не делать сделанного, поехал лишь чтобы доставить остальным удовольствие». Жена произнесла: "А я поехала, рассчитывая на радость остальных. Надо было быть сумасшедшим, чтобы добровольно отправиться в эту поездку». Тесть сказал, что он предложил это лишь потому, что ему показалось, что остальным скучно.

И они сидели, ошеломлённые тем, что поехали в поездку, которой никто из них не хотел. Каждый из них предпочёл бы спокойно наслаждаться тем днём.


Этот феномен является примером группового мышления. Он легко объясняется различными социологическими науками, подтверждающими, что человек редко совершает поступки, противоречащие поступкам его группы. Социальные сдерживающие факторы часто подавляют проявление истинных чувств и реализацию желаний отдельного индивидуума.

Парадокс Абилина широко применим к принятию управленческих и маркетинговых решений, в тимбилдинге известен как «Обманчивый успех единодушного принятия решения в команде».

Операция «Гоморра»

Бомбардировка Гамбурга — серия «ковровых бомбардировок» города, проведённых Королевскими военно-воздушными силами Великобритании и Военно-воздушными силами США 25 июля — 3 августа 1943 года в рамках операции «Гоморра». В результате авианалётов погибло более 50 тысяч человек, около 200 тысяч получили ранения. Наибольшее число жертв (40 тысяч человек) было в ночь на 28 июля, когда в городе образовался огромный огненный смерч.


Погодные условия

27 июля в Гамбурге образовалось редкое сочетание факторов летней погоды (то, что бывает «раз в десять лет»).

Collapse )

(no subject)


Вас это, наверное, сильно удивит, но с Кубы выезд совершенно свободный. И он такой уже довольно давно - старик Кастро придумал совершенно шикарный способ избавляться от человеческого мусора: вместо того, чтобы "выводить их к оврагу босиком", им просто позволено уехать и стать проблемой для властей другой страны.

Свободный выезд, разумеется, только со стороны Кубы (ну, разумеется, надо ещё билет оплатить). США выдает Кубе примерно 20,000 виз в год- при этом, что характерно, если кубинец выехавший по визе постарается остаться в штатах, то работники иммиграционных служб его вылавливают и выпинывают обратно в социалистический рай. Безжалостно.

Из этого правила есть исключение - кубинец автоматом получает вид на жительство, если он доплыл до берега Флориды (именно до берега - если его перехватила береговая охрана в море - back to Cuba). Поэтому между властями США и Кубы существует негласное соглашение - кубинские пограничники стерегут своих халявщиков, а штаты выдают визы. Как только американские власти снижают квоту на визы - пограничники сразу же начинают смотреть сквозь пальцы на "мореплавателей".

PS: Разумеется, это благодушие не касается уголовных преступников и тех, которые угоняют для побега суда или самолеты.

Из Китая выезд тоже вполне свободный. И опять же, он лимитируется визовой политикой принимающей стороны. Относительно тех несчастных, которые по бедности решили пробираться в Индию пешком через горы (вспомним - зону пограничного конфликта) - тут уж извините, пограничники стреляют без предупреждения - у них не суперменское зрение и догадываться, что это беженцы, а не диверсионная группа они не могут.

Кстати же, сейчас и из Северной Кореи выезд свободный. Точнее, "побег", потому что накопить несколько сот долларов на билет совершенно невозможно (люди там очень бедно живут). Но уйти пешочком в Китай - сколько угодно, за этой даже и не наказывают (если обратно вернешься). Гораздо труднее из Китая перебраться в Южную Корею - южане упираются руками и ногами и живут в постоянном страхе, что режим на Севере падет и к ним через границу ломанутся орды нищебродов и съедят у них всё сало всю кимчи.

При этом надо заметить, что беженцы с севера попадают в Южной Корее автоматически в самый низший класс общества, что для них оказывается очень неприятным сюрпризом (конфуцианское общество - а оно именно такое в обоих Кореях, предельно иерархично, что накладывает). Совсем неприятным оказывает и то, что не только они, но и их дети и внуки тоже обречены существовать в этом низшем классе. Хотя, конечно, можно каждый день есть досыта, это плюс. Но к этому быстро привыкаешь.

(c)Elder

(no subject)

Самуил Маршак

Багаж


Дама сдавала в багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картину, корзину, картонку
И маленькую собачонку.
Выдали даме на станции
Четыре зелёных квитанции
О том, что получен багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картина, корзина, картонка
И маленькая собачонка.

Вещи везут на перрон,
Кидают в открытый вагон,
Готово, уложен багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картина, корзина, картонка
И маленькая собачонка.

Но только раздался звонок
Удрал из вагона щенок.

Хватились на станции Дно
Утеряно место одно!
В испуге считают багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картина, корзина, картонка
Товарищи, где собачонка?

Вдруг видят: стоит у колёс
Огромный взъерошенный пёс
Схватили его и в багаж,
Туда, где лежал саквояж,
Картина, корзина, картонка
Где прежде была собачонка.

Приехали в город Житомир
Носильщик, семнадцатый номер
Везёт на тележке багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картину, корзину, картонку,
А сзади ведут собачонку.

Собака то как зарычит,
А барыня как завизжит:
" Разбойники, воры, уроды
Собака не той породы!"
Швырнула она чемодан,
Ногой отпихнула диван,
Картину, корзину, картонку
"Отдайте мою собачонку!"

"Позвольте гражданка, на станции
Согласно товарной квитанции
От вас был получен багаж:
Диван, чемодан, саквояж,
Картина, корзина, картонка
И маленькая собачонка.

Однако за время пути
Собачка могла подрасти
".